NUMARALI
HADİS-İ ŞERİF:
7 - (688) حدثنا
محمد بن
المثنى وابن
بشار. قالا:
حدثنا محمد بن
جعفر. حدثنا
شعبة. قال:
سمعت قتادة
يحدث عن موسى
بن سلمة
الهذلي؛ قال:
سألت
ابن عباس: كيف
أصلي إذا كنت
بمكة، إذا لم أصل
مع الإمام؛
فقال: ركعتين.
سنة أبي
القاسم صلى
الله عليه
وسلم.
{7}
Bize Muhammed b.
El-Müsennâ ile İbni Beşşâr rivayet ettiler. Dedilerki: Bize Muhammed b. Ca'fer rivayet
etti. (Dediki): Bize Şu'be rivayet etti. Dediki: Katâde'yi, Mûsâ b.
Selemete'l-Huzelî'den naklen rivayet ederken dinledim. Mûsâ şöyle demiş:
İbni Abbâs'a Mekke'de
bulunduğum zaman imamla kılmazsam namazımı nasıl kılacağım? diye sordum.
— Ebu'l-Kaasim
(Muhammed) (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in sünneti olmak üzere iki rek'ât
(kıl!) cevâbını verdi.
(688) وحدثناه
محمد بن منهال
الضرير. حدثنا
يزيد بن زريع.
حدثنا سعيد بن
أبي عروبة. ح
وحدثنا محمد
بن المثنى.
حدثنا معاذ بن
هشام. حدثنا
أبي. جميعا عن
قتادة، بهذا
الإسناد،
نحوه.
{….}
Bize, bu hadîsi Muhammed
b. Minhâl Ed - Darîr de rivayet etti. (Dediki): Bize Yezîd b. Zürey' rivayet
etti. (Dediki): Bize Saîd b. Ebî Arûbe rivayet etti. H.
Bize Muhammed b. El -
Müsennâ dâhi rivayet etti. (Dediki): Bize Muâz b. Hişânı rivayet etti.
(Dediki): Bize babam rivayet etti. Bu râvîIerin hepsi Katâde'den bu isnâdla, bu
hadîsin mislini rivayet etmişlerdir.
İzah:
Selef-i sâlihînden bir
cemâat bu hadîsin zahiri ile amel etmişlerdir. Hasan-ı Basrî, Dahhâk ve İshâk
b. Râhuye bunlar meyânındadir.
Ebû Hanîfe, Şafiî,
Mâlik ve Cumhûr-u ulemâya göre korku namazı emniyet hâlinde kılınan namax
gibidir. Hazarda kılınıyorsa dört, seferde kılınıyorsa iki rek'at üzerinden
kılınır. Fakat hiç bir hâlde,, bir rek'at üzerinden kılıınması caiz değildir.
Bu zevat sadedinde bulunduğumuz İbni Abbâs hadîsini te'vîl ederek: «Bundan
murâd: Bir rek'at imamla, bir rek'at da yalnız olarak kılmakdır.» derler.
Nitekim sahih hadîslerin ifâdesine göre Nebi (Sallallahu Aleyhİ ve Sellem) ile
ashabı korku zamanında namazlarını, bu şekilde kılmışlardır.
Nevevî : «Delillerin
arasını bulmak için bu te'vîl mutlaka lâzımdır.» diyor.